Повилика, прильнувшая к стеблю,
Бледный витень, чье тело длиной с его жизнь –
Дериват ли от vita? Гаплогия
Композиты из vita и тень?
Или плеть? Аксельбант родовитого льна
Или ядопровод? Или тирса лоза? Или –
"... The laws impressed on matter by the Creator..." –
Селекционерская гордость Мойр?

                            И. С-й

Сомкнула веки. Не вступать, а погружаться
В сокрытый ими сад. Деревья –
Еще не алфавит, уже не древние аллеи текста.
Любовь – еще вторая изгородь. Движение –
Уже не ноша, но еще не ниша.

Не словом открывают губы
Лучистый взгляд жемчужин
Над моим лицом.

Над неподвижной рощей (В непогоду
Стволы, свисающие из листвы,
Раскачивает ветер, выгибает,
Вытаскивая из дрожащей поросли,
Достигшие земли, натягивает
Укоренившиеся.) не кричат грачи –
Потягивается, как сытый пес,
Одним крылом касаясь поля, стая.

Оставив девочек в декокте мелководья, девой
Явиться из ребра волны.
Бесследно отмель миновав, на берег
Взойти – разводистые лунки
По ситцу. Грудь и бедра
(У кончика ноги цветущий подорожник.)
Оправить вязкой сетью.
И множиться в зрачках и на устах.

А если и тщиться
Проникнуть во глубь
И выспрь
Тернарного – недра, окрест
И вечное горнее – мира,
То при пересчете небесных светил, адиафор и дыр
Не остановиться ли на предпоследнем
Числе натурального ряда?

Стечение (Жгут или узел?) двух
Существ – (Грез? Или тел?) – анжам-
Беман – ований;
И звуковязь:
От пауз в арабеске флексий к немоте;
И трепет как пружина между данностью
(Поверхностью?) и дном;
И судорога – устье (Бифуркация? Исток?).

Не соблазниться ли
Не лживить пыточного слова – не
Упорствовать, не принимая
Мгновение за единицу страха,
А плоть за паузу в небытии,
Дабы лукаво ли, блаженно ли,
Но аутодицействуя,
Быть впору только самому себе?