Короткое описание: Один случай из жизни обычного старика...
Суматоха города проглатывает с головой. Он живет своей собственной жизнью, не замечая порой, что в нем есть люди, живые люди, а не роботы. Когда я смотрю, как идут люди, так хочется закричать, остановитесь, остановитесь люди, посмотрите вокруг и задумайтесь. Что вы делаете? Как вы живете? Что же будет дальше? Но я, профессор философских наук, не осмеливаюсь сделать этого. Не потому что боюсь, кого бояться то? А потому, что никто и не остановиться, не задумается и не выслушает доводы. Могут только в спешке покрутить у виска и крикнуть вдогонку - Эй, мужик, ты сбрендил? Иди, протрезвись, алкаш. Не хочу слушать такие слова, хоть убейте. Руки опускаются, и не важно, что я выпустил порядка 12-ти книг по проблемам человека в современном обществе, не важно, что у меня около 32-ух научных работ и бесчисленное количество статей в самых популярных журналах о психике человека и его роли в этом мире. Если бы хоть одна статья вызвала нужный эффект, я бы мог спокойно умереть. Мне 73 года, но я не могу умереть, пока не достучусь до сознания хотя бы одного из людей, иначе, зачем я тогда живу, ради чего? Я сам определил, когда умру, не раньше, не имею права. Вчера ходил в редакцию научно-популярного журнала «HomoSapiens», отнес статью о жизни людей в мегаполисе. На мой взгляд, удачная статья получилась, редактор был в восторге, отдал сразу в печать и сказал - Эдуард Наумович, вы превзошли самого себя – и крепко пожал мне руку. А что мне его рукопожатие, подумай, задумайся, а ты в печать. Ушел от него не в очень хорошем настроении, в плохом настроение ушел, в чертовски плохом, разочарованным. Вот так и брел куда глаза глядят, разочарованным. Одни высотки вокруг, много окон и в каждом из окон кто-то живет, кто-то торопится опоздать, не зная еще, что уже не успеть и не успеет никогда, если не остановится, не подумает. Смотрю в глаза людей. Только стекло, никакого чувства, осмысления ситуации, попытки понять. Все спешат, кто на встречу, кто на совещание, кто еще куда, остановитесь, подумайте. Дом за домом, квартал за кварталом, а дОма лучше, хотя бы их нет. Вывески, разные: адвокаты, нотариусы, магазины, кафе, кофейни, все что хочешь. А под одной из вывесок стоит девочка, лет 5-ти с плющевым медвежонком в руках. Одна стоит, смотрит на зебру людей, а глаза пустые, непонимающие, вроде ищут кого-то. Посмотрел по сторонам, никого нет, т.е. люди то есть, но не те, не ее люди. Подошел, спросил, где родные, а она – одна я, потерялась, к маме хочу. - А мама где – говорю я? - Дома, пироги печёт. - А с кем ты пришла – спрашиваю? - Одна, я гуляла и заблудилась – уже чуть не плача говорит девочка – отведите меня домой. - А где твой дом? - Не знаю, мама говорит если заблужусь, показать людям это – и протягивает мне ручку, а на браслете написано «Иванова Маша, ул.Гольцмана д.174 кв. 45». -Ну пошли, отведу тебя домой. А самому на душе грязно, дожились, уже как собакам таблички пишут, вместо простого внимания. Мамашу бы эту да за волосы. Подошли к дому, смотрю на табличку ул. Гольцмана д.174, спрашиваю – здесь. - Да, спасибо дедушка, дальше я сама. Но мне захотелось в глаза матери посмотреть, там есть что-нибудь? Поднялись на этаж, звоним, дверь открывает женщина средних лет в фартуке. - Где ты была – говорит девчушке – ну-ка давай быстро заходи. А мне говорит – подождите чуток. Ну стою, жду. Выходит и в руку сует что-то – спасибо – говорит, и закрывает дверь. Я руку разжал, а там деньги. И такая злоба у меня, хотел в лицо кинуть, но девчушку жалко, просто в дверь воткнул и написал «Остановись, подумай».
Что-то не тянет ваш герой на профессора-философа. Невнятная речь, спутанные мысли. Да и при чем тут статьи по психологии, если он философ? Или это теперь уже одно и тоже? Странный он у вас, говорит, мол не успокоюсь, пока не достучусь до людей, а сам молчит. Ходит, хнычет, ноет и вздыхает. Обычный дедан, каких много, и толку от которых практически нет. В общем, все уже было сказано гораздо раньше вас, и в более удобоваримой форме.
Николай Крестов ... простите, а Вы сейчас с кем пробовали говорить, с персонажем? Забавно)) А по поводу образования в 35-40 лет, полностью согласен)))) И еще, знаете, мое мышление было таковым, раскрою небольшой секретик)) человек Советского Союза, с устаявшемся как нерушимый, что и поется в гимне) не может оправиться от произошедшего. А как видно сейчас, что за последние 20 лет все поменялось кординально и все его , нравственные устои подорванны. Ну, я когда писал об этом, представлял себе именно тк...если не получилось что-то передать, простите...пока значит так, но все будет, со временем)))
Извините вы профессор ФИЛОСОВСКИХ наук и до сих пор не разобрались , каковы нужды людей мегаполиса , по моему вам бы пожить в деревне и там вы нашли бы ответы на все вопросы в тишине и покое. Простите в вашем возрасте нужно отвечать на вопросы , а не задавать их. Вы хорошо поступили с девочкой , а ведь при нашей жизни , тем более в мегаполисе , её вообще больше никогда могли не найти . Ваша трагедия в том, Вы слишком рано начали учиться, тем более философии это не только ваша беда, скорее это беда всего нашего образования. Людям нужно учиться не с молоду, когда голова пустая, а позже так сказать будучи опытным и сформированным человеком, лет в 35-40, тогда и вопросов в старости будет меньше. Надеюсь ваши научные статьи содержательнее и интереснее нежели литературные.
Читается легко. Но, простите, задуматься не очень-то заставляет. Даже вообще нет. Но читаешь и веришь, что есть такой старик, которому не наплевать на других людей. Главное, чтобы он не стал нести псевдоправду, вместо красивых, но не всегда уместных фраз. Это я за героя радею, ибо - харизма так и прет!
можно и на цепь сажать, чтобы уж наверняка ребенок не потерялся
Цепь ограничивает свободу и тяжеловата для ребенка. Так что это сравнение с браслетом не уместно. Он лишь служит ребёнку помощью в случае потери. Вот если бы вы написали, что ней к примеру кандалы. Тогда другой вопрос. Потом браслет вы не описали, оставив это на откуп читателю, и я представил его себе вполне миленьким. А по поводу второго высказывания. Я это к чему написал. Взяли очень редкий, вернее крайний, случай и тем самим оставляете читателю противиться поднятому вопросу в этом тексте. То есть редкий случай и я могу сказать: Не, это не так. Так не бывает. Я таких мамаш не знаю. И сам хорошая мамаша. Таким образом я не задумываюсь по тексту об идеи, а начинаю считать, что автор перегибает палку. Не такие уж мы и плохие. И в зарисовке это единственный пример. То есть это единственное доказательство с которым не очень-то и хочется соглашаться. Вот если бы были и ещё общие случаи. Вроде вот. Лезешь в троллейбус, а там тебя все заталкают и ноги пооддавливают, пока залезешь. И главное все зайдут и ещё все сидеть будут, но вот на входе им неймётся. Вот тут я согласился, да ещё бы сказал, что я и сам такой. Или же стоило с пример этого расссказа немного поменять утверждение. Не ставить упор на то что все. А поставить упор на то, что люди дошли до того, что вот и такое бывает. Это лишь моё мнение.
Савельев Евгений спасибо Вам, учту все, ну попытаюсь.
Quote
уже как собакам таблички пишут - а по-моему удачная идея. Лучше, чтобы ребенок потерялся и никто бы не узнал куда его отвести?
вот тут поспорю, тогда можно и на цепь сажать, чтобы уж наверняка ребенок не потерялся, вместо простого внимания.
Quote
Получилось в итоге так вы взяли редчайший случай материнского пофигизма и тыкаете им всем остальным:
да дело то не в редкости, да пусть даже такой случай будет один, в моем понимании неприемлемо, а сделать не могу ничего, поэтому и появилась такая зарисовка. Но еще раз спасибо Вам, из таких комментариев можно делать выводы, а это важно))
Он живет своей собственной жизнью - вот "собственной" я бы убрал. Я сам определил, когда умру, не раньше, не имею права. - самоуверенный старичок. Вывески, разные: адвокаты, нотариусы, магазины, кафе, кофейни, все что хочешь. - перед "все" тире. после "вывески" запятая непонятно откуда взялась. И ещё "кафе" и "кофейни" неудачно вы вместе употребили. В общем-то у обоих слов происхождение от одного слова "cafe" и смотрятся в итоге, как одно и тоже. - А мама где – говорю я? - он спросил кто это сказал? Не понимая откуда эти слова вылетили. Или он всё-таки спросил "А мама где", тогда вопросительный знак после слова "где". И следующая прямая речь такая же. Вообще ощущение, что вы не знаете, как оформляется прямая речь. уже как собакам таблички пишут - а по-моему удачная идея. Лучше, чтобы ребенок потерялся и никто бы не узнал куда его отвести? Вообще текст читается, как старческие жалобы. Да и возраст главного героя подходит под его жалобы о том, что все торопятся (Кстати, пишите цифры буквами. Не упрощайте написание текста себе, упрощайте прочтение читателю. Иначе, ваши тексты будут интересны только вам). Да о чём я? Вот ну торопится народ и что? Хорошо, что не сидит на пятой точке. Весь текст читаешь и думаешь: ну торопимся, а что плохого? И только когда появляется девочка понимаешь, что вот идея в том, что торопимся и не обращаем внимания друг на друга. Да, есть такое. Только вот случай подобран для описания человеческого равнодушия, что хочется сказать не верю. Не верю, что мы такие. Потому что вот такая мама это большая редкость. Очень большая. Получилось в итоге так вы взяли редчайший случай материнского пофигизма и тыкаете им всем остальным: Вот видите какие вы плохие. Хорошо, что не описали случай с Чикатило и не обвинили всех в том, что мы убийцы и получаем от убийств удовольствие.
0
ФИЛОСОВСКИХ наук и до сих пор не разобрались 
, каковы нужды 
людей мегаполиса 
, по моему вам бы пожить в деревне 
и там вы нашли бы ответы 
на все вопросы в тишине и покое. Простите в вашем возрасте 
нужно отвечать 
, а ведь при нашей жизни 
, тем более в мегаполисе 
, её вообще больше никогда могли не найти 
. Ваша трагедия в том, Вы слишком рано 
начали учиться, тем более философии 
это не только ваша беда, скорее это беда всего нашего образования. Людям нужно учиться не с молоду, когда голова пустая, а позже так сказать будучи опытным и сформированным человеком, лет в 35-40, тогда и вопросов в старости будет меньше. Надеюсь ваши научные статьи содержательнее и интереснее нежели литературные. 
