Короткое описание: №2. Собака на цепи. Закатил Господь глаза, говорит пасмурно...
Антон Сибиряков
Закатил Господь глаза, Говорит пасмурно – Все,что сделал я, все напрасное. Все, что выплакал долгой вечностью, Превратилось в говно человеческое. Все, что верящие в меня выстрадали, Стало лишь безумия искрами. Даже с сыном моим история, принесла столько горя,бля. Если б смог бы я, то повесился, На рогах у малого месяца. Только всей луны кряжести, Не сдержать вины моей тяжести…(с)
Капли дождя, словно пули. Холодные и масляные. Скатываются ржавыми ручьями по крышам разрушенных гаражей. А где-то высоко, за плешивыми соснами, грохочет выстрелами вороненое дуло неба. Боги, смеясь, стреляют в людей. Они пьют водку и с прищуром пьяных глаз целятся в каждого без разбора. Хохочут, когда попадают, и вытирают с подбородков слюну. К вечеру Богов станет рвать, а на завтра они не вспомнят, что натворили. Они будут заливать стыд остатками спиртного и мыслями о том, что всему виной Сатана, который в них вселился. Снова переложат вину на древний миф, и спокойно улягутся спать. Земля – чертов супермаркет. А человек создал Бога по образу и подобию своему. Мокрая шерсть, скатанная сосульками. Пар из пасти. И цепь. Железная вечность, крученая, словно девичья коса. Когда-то она была гвоздями, под руками старого могильщика. Он брал их сухими пальцами, зажимал во рту, слизывая масло. Доставал молоток, с блестящим бойком и залоснившейся ручкой. И долго примерял каждый гвоздь к углам крышки. И только потом, с силой, вбивал с одного раза по самую шляпку. Гвозди с треском входили в дерево. Но никогда могильщик не портил гробов. Теперь гвозди стали цепью, но в них осталась память о том, как крепко нужно удерживать мертвых. И хотя звенья цепи тронула ржавчина, разорвать их и высвободиться, нет ни малейшего шанса. Кованый ошейник жмет худую шею острыми краями, высекая из-под шерсти кровавые искры. Они падают в небо, уродливое лицо которого дрожит в желтых лужах, и растворяются в нем навсегда. Над слякотью земли трещат провода. Черные нити, по которым несутся иероглифы слов. Крики и слезы. И смех. Так много людских эмоций проносится мимо этого места. Тратится впустую. И покосившиеся столбы, не в силах вынести тяжести пустоты, дрожат и падают. И голоса из порванных проводов вытекают в лужи, захлебываясь в липкой грязи. А где-то в лесу, под покровом пушистых елей, рассыпаются в пыль грибы. Увядает зеленая трава, смешиваются с тленом крепкие ягоды, гниют упавшие с деревьев листья. Природа снова болеет. Лежит на теплом, предсмертном одре, выплевывая сгустки крови себе на щеки. Но смерть не будет страшной. Потому что однажды придет весна и сорвет белые саваны. И скажет – встань и иди. Черные точки промокших ворон садятся на ветви, их глаза - мерцающие бусины, укатившиеся под кровать от неряшливого ребенка. Смотрят из темноты на детские слезы. В них отражается целый мир. Не буйство красок, но их отсутствие. Блеклость, что кажется прозрачной. Здесь пьяный, бездарный Бог рисовал свою картину. И рыдал вечерами о своей загубленной душе. Снов нет. Ночами, промозглыми и темными, приходит нечто больное – без лица и названия. Оно приносит с собой ведра помоев и льет их в выгребные ямы, где на дне, в черной топи, копошатся белые гельминты. Снов нет. По тощим лапам, изъеденным блохами, льется теплая моча. Каждый раз, струпья на члене мокнут, и подсохшая корка сползает, оголяя гнойные раны. Вдалеке, по ночам, слышатся чьи-то крики. Шлепки пьяных пощечин и звон разбитого стекла. Там, в ночи, обитают те, кто придумал Богов. Странные ревущие существа, которые когда-то были добрыми... Худое тело, с торчащими ребрами, поднимается им навстречу, виляя хвостом. Ревущие существа пахнут хозяевами, которые когда-то создали мир одним прикосновением руки. Назвали по имени. Сказали, что любят. По ночам с неба падают звезды. Искрами рассыпаясь в глубинах темных глаз, они остывают и гаснут. Пленники чужих желаний - звезды не могут помочь. В ржавых гаражах живет ветер. Обезумивший старик, провонявший дождями. Высокий и худой, с лицом, обмотанным тряпицами, он гремит стенами своей тюрьмы и жалобно воет, поминая свободу. Целыми днями он сидит в сырой темнице, но случаются часы, когда он выходит под тусклое небо и треплет собачий загривок холодными пальцами. Его прикосновения – надежда, давящая шею сильными руками. То, чему не суждено сбыться. В темноте все забывается. В ней прячутся только изуродованные сны и мечты. Все еще живые, раздетые догола, они сидят у разделочных столов, обхватив колени руками. А на плечи им капает вода с оттаявших черных пакетов, набитых оледенелыми человеческими сердцами. Вера – холодный морг, ночи в котором бесконечно долги. Перед самым концом, когда не будет сил даже подняться, старик ветер принесет в морщинистых ладонях воду. И у воды этой будет прежний сладкий вкус. Так все и произойдет. И смерть, подошедшая сзади, мягко отстранит старика от бездыханного тела. Ее бледные, наманикюренные руки, будут пахнуть молоком и медом. Она опустится на колено и погладит пса по голове. И старик ветер с воем бросится в гаражи, сотрясать ржавые стены. Пройдут ночи и дни. Но грусти здесь, на прокисшем клочке земли, станет лишь больше. Настолько много, что вынести ее не смогут даже тупые вороны. С шелестом они разлетятся от трупа, чье мясо окажется горьким. Время. Нет лучшей почвы для семян горечи. Пройдут дожди, и выпадет снег. И под сугробами, в тепле, горькие семена дадут всходы. Со временем они превратятся в могучие деревья, чьи кроны затмят собой солнце. Память о предательстве и о мучительной смерти – останется здесь навсегда. Как и цепь, железная хватка которой, еще долго будет держать мохнатую шею. И отпустит лишь тогда, когда не останется ничего, кроме тлена.
Мы в ответе, за тех, кого приручили. Чей мир создали, подобно Богам. Порвите цепь.
Мастеру такое непростительно, увы...( - гребаный гибастос(Экибастуз,который), не вижу другого выхода, кроме как сесть за дубовый стол, достать из ящика револьвер и застрелиться.
Образность яркая, хотя местами и противоречива. Я бы без Волчека, и вовсе ни фига бы не понял, спасибо ему - уж загнули, так загнули, да ещё и переплели, местами - и приплели, как показывает практика!
Вывод и призыв - вообще атас! Люди, Вы скоты - так продолжайте же ими быть! Во-1, тырить и присваивать чужие фразы - нехорошо. Это плагиат, за это навтыкает любой критик! От таких пятен потом сложно отмыться. Впредь указывайте авторство, хотя бы в ссылках - это хороший тон в литературе.
Во-2, цитата А. де Сент-Экзюпери даже не понята Вами до конца, но зато, типа, удачно вставлена. "Мы в ответе за тех, кого приручили", главное в ней - до конца. Своего ли, их ли - это уж как распорядится судьба. И когда вышвыривают псов на улицу, в поле – неважно - предательство остаётся им. Мы предаём тех, кто нам доверяет - и подлость эту прикрыть нечем.
Какая разница - где сдохнет пёс? Без пищи, без крова он обречён на муки, это всего лишь отсрочка приговора. Приручив и посадив на цепь, мы лишаем питомца самостоятельности - вот о чём надо помнить. И отсюда второй смысл цитаты - что стоит 100 раз подумать, прежде чем приручать, если не готовы до конца отвечать. Есть незримые цепи и рвутся они, калеча и убивая. Вот ещё Вам темка для размышлений.
Я понимаю, Вы хотели как лучше, но к деталям лучше подходить с разных сторон, и смотреть под разными углами, и тогда иной раз привычные стереотипы становятся далеко не так очевидны и логичны, и такие писательские открытия откровенно радуют и интригуют читателей. На будущее.
За яркость и оригинальность образов, ассоциаций и аллегорий - зачёт! За перебор в атмосфере и поверхностность взглядов, как и выводов - даже не "неуд", просто ноль! Мастеру такое непростительно, увы...(
Высер Дельфина, взятый за эпиграф, обнажил убогую сущность его создателя. Пусть библию, что ли, хоть почитает - для развития мозгов. Может, материться меньше, ушлёпок, будет, как и глупости трепать! Кстати, правила сайта даны для всех, если что. Я про мат.
В 1 вижу плюс от эпиграфа. Ярко показана психология человека. Вместо того, чтобы стремиться соответствовать, лучше приблизим к себе, любимым. Загоним в привычные рамки, а там и провозгласиться Богом будет легче. Зачастую люди задаются вопросом - А чем он/она лучше меня? А стоило бы подумать над другим - Чем лучше его/её я?
Интересная мысль - подобие человека богу. А в чём конкретно? Мы создаём миры? Серьёзно? Попробуйте создать из воздуха хотя бы щепку силой мысли. Смогли? А теперь пусть она подвергнется каким-нибудь иным, Вашим физзаконам, иначе это будет просто муляж. И вот, когда это всё у Вас получится, Вы сможете на 1 миллиардную приблизится к Богу.
Нет, мы преобразуем уже существующее - не стоит себе льстить. Чувствуете разницу? Создать и переделать, преобразовать - не одно и то же.
Соответственно, рубится идея творения просто на корню. У Вас использован заезжанный шаблон. Пёс есть пёс, бог для него человек. Лады. Тогда ещё вопросы до кучи. А почему псы рвут своих "Богов" то и дело? Почему других двуногих они совсем Богами не считают? Разве мы не похожи общими чертами? Почему?
Ответ прост, стоит лишь присмотреться. Люди забывают о предках собак. Да, да, о волках, а уж они-то людей явно не боготворят. Люди считают собак покорными вещами, игрушками, хотя прекрасно видят многие признаки волков у собак. Собаки метят территорию, некоторые воют на луну, они оставляют свой запах на хозяевах, когда лижут руки или трутся об одежду, бездомные собаки рано или поздно образуют стаи, ну и волчий коготь на лапах - в конце концов!
Собаки - это прирученные волки, в рассказе этого нет. Люди приручили, одомашнили волков, и об этом не стоит забывать - глупцы платят за заблуждения кровью и жизнями. Да просто понаблюдайте, как атакует волк и пёс - найдите 10 отличий!
Всё остальное уже выглядит в ином свете. В собаке сильны законы волчьей стаи, просто собаки перенесли их на людей, чем те и пользуются. И это объясняет всё, стоит только это понять.
Вы - талантливый автор, г-н Сибиряков, но фокал собаки вам откровенно не удался! Могли бы ярко и образно показать, как в псе уживается преданный, верный пёс и волк. А так свели всё к примитиву и заезжанной пластинке, жаль...
Цепь тоже не раскрыта полностью. Многие в деревнях спускают собак с цепей на ночь, смысл-то цепи рвать? И собаки возвращаются под утро и дают надеть на себя цепь. Опять-таки, многие выгуливают питомцев без поводков, и ничего - большинство не убегает. В чём причина? И для кого на самом деле нужна эта цепь? Собаке или хозяину, который тем самым даёт собаке понять - соблюдай дистанцию?!? И какие же на самом деле цепи удерживают собак подле нас? Тема богатая и глубокая, но скомкана под Ваш алгоритм, увы.
Понятие веры Вами тоже извращено, вопрос - зачем? У тех же собак - это основополагающий стержень, вера в людей. Без неё они становятся либо трусливы, либо озлобляются и ненавидят всех. В любом случае они перестают быть собаками. Кстати, тоже касается и людей. Вера - понятие огромное, не только религиозное. Верят и в себя, и близким, и в лучшее - вероисповеданий подобных тьма. Лишите веры абсолютно человека и он сойдёт с ума, станет не отличим от зверя.
Атмосфера рассказа умышленно нагнетена в депрессив и окрашена в ярко-негативные тона. Такое многие не переварят. Вы переборщили с красками и отвратными деталями. Одна "тёплая моча по лапам..., ... и член в струпьях" чего стоит! После этого большинство бросит читать. Если такое в середине, чего уж ждать в конце? Кстати, зачем эти "порнодетальки"? Типа, клубничка? У меня после этого вообще жалость к псу пропала, наверное от омерзения. Заодно задумайтесь - почему этих "прелестей" не показывают в кино? Я вот ни разу не видел настоящего висельника на экране! Должен быть вывален язык, посиневшее лицо, да и портки не могут быть сухими по определению. Ведь показать это не сложно, но почему-то не показывают.
Да блин нафиг! Пес он и есть пес, бог для него - человек, параллель с вечностью - есть параллель вечности человека с краткостью пса, а бог помер раньше чем исдохла паства его, отсюда уже параллель первичная - человеки, и бог что держит, вернее не сам бог держит - бога, возможно и нет уже, свой ошейник жмет. Молнии-двустволки-забава охотничья (надеюсь не надо рассказывать, как народ херачит почем зря на охотах, когда дичь настреляна, а задор остался). Тут главное что и как оценивать: желаете усмотреть тут только пса, которого ошейник не отпустил - пожалуйста, желаете усмотреть только Бога (именно так, как вы желаете, с большой буквы), то опять же - милости просим, желаете увидеть отдельно вселенскую суету с ее обрывом и первичной цикличностью - хозяин-барин, только не забывайте о том что все это - триединство, образующее текст.
Я вот читаю, читаю весь этот холивар и одного не пойму: почему он здесь? Почему не в тех произведениях, где речь идет, действительно, о вере и неверии, а здесь, где главное - люди? Любовь и предательство? При чем тут Бог и боги, когда вот оно: Худое тело, с торчащими ребрами, поднимается им навстречу, виляя хвостом. Ревущие существа пахнут хозяевами, которые когда-то создали мир одним прикосновением руки. Назвали по имени. Сказали, что любят. Ведь тут даже и копать не надо, все на поверхности. Получается, простые истины в наше время распознать сложнее?
Оно приносит с собой ведра помоев и льет их в выгребные ямы, где на дне, в черной топи, копошатся белые гельминты. Снов нет. По тощим лапам, изъеденным блохами, льется теплая моча. Каждый раз, струпья на члене мокнут, и подсохшая корка сползает, оголяя гнойные раны.
- пошло...не в плане вульгарно, а в плане "пошло" идея что жизнь дерьмо не находит отклика в моей душе уж извините
Quote
Там, в ночи, обитают те, кто придумал Богов. [b]Странные ревущие существа, которые когда-то были добрыми[/b]
а как же:
Quote
человек создал Бога по образу и подобию своему
опять вы врете и водите меня за нос?.. либо Богов создали не люди, либо Боги добрые, раз их по собственному подобию создали существа, бывшие на то время добрыми...
Quote
Странные ревущие существа, которые когда-то были добрыми... Худое тело, с торчащими ребрами, поднимается им навстречу, виляя хвостом. Ревущие существа пахнут хозяевами, которые когда-то создали мир одним прикосновением руки.
- язык писец просто, помимо этого, худое, поднимающееся тело с хвостом...РУСАЛКА боюсь предположить?
Quote
звезды. Искрами рассыпаясь
тоже вы придумали? однако, запомню. В гугле 150 миллионов копий вашего образа. Вы популярны! вас уже растащили на цитаты!
Quote
Обезумивший старик, провонявший дождями
- допустим, только "евший" или "ивший"? хотя не суть
Quote
в ней прячутся только изуродованные сны
но позвольте...
Quote
Снов нет.
ну вы поняли да?
Образ морга с пакетами понравился.
Quote
старик ветер принесет в морщинистых ладонях воду. И у воды этой будет прежний сладкий вкус.
- это тот, что дождем пропах? ага представил как вы жадно пьете... не пойми что в нос бьет больше - запах гнили и сладость...
Quote
И смерть, подошедшая сзади, мягко отстранит старика от бездыханного тела. Ее бледные, наманикюренные руки, будут пахнуть молоком и медом.
- почему сзади? и почему наманикюренные? и почему молоком с медом???? с чего я должен верить именно в эту смерть? вы для этого ровным счетом ничего не сделали.
Quote
Но грусти здесь, на прокисшем клочке земли, станет лишь больше. Настолько много, что вынести ее не смогут даже тупые вороны.
я думал вороны умные, ей богу, говорят они одни из самых развитых пернатых, такие вещи вытворяют...На счет грусти - я щас слезу пущу. В целом, низко и топорно. Ваш язык безвкусен, мне неинтересны ваши плевки в сторону ворон.
Quote
Память о предательстве и о мучительной смерти – останется здесь навсегда.
- о чем вы автор? тут этого и в помине нет...в №1 было? киньте ссылку убогому завистнику
Quote
Мы в ответе, за тех, кого приручили.
- хотя б в кавычки из уважения взяли...хотя о чем я право....
итак, сугубо на мой взгляд, налицо мешанина с избитыми образами, темами и приемами, скупо разбавленная парой интересных метафор и одной идеей... язык убогий, сюжетные линии противоречат друг другу, хула на Бога ничем не подкреплена, так и все нижеследующее. Жалкий поток, жалкого сознания не более того. Хотите, я вам тоже рейтинг поставлю, что это исправит?
я думаю мы не в том возрасте чтобы за рейтинг, прости меня, усираться. Я лишь согласился с мнением по поводу читабельности текста и отметил, что воспринял это с радостью, т.к. считал что одинок в подобной оценке, а значит есть повод серьезно задуматься над адекватностью своего восприятия "прекрасного"... оказалось нет, что не говорит конечно в пользу правоты моего суждения, но и не делает его столь уж бредовым...
7,14, 16 дали рейтинг, а 17,18,19 скептически отнеслись заметь не к рейтингу...а к тексту... и ты, сучонок, смеешь еще этим рейтингом мне в лицо тыкать? мы с тобой еще рейтингами не мерились?
Quote
признайтесь, вас гложет вопрос - почему опять этого парня в рейтинг, а нас нет?)Почему он,а не мы?!
самому от гордыни не тошно? она же в каждом слове сквозит...парень с большим рейтингом...
Но это эмоции, что касается текста...
Quote
Закатил Господь глаза, ... Превратилось в говно
- у нас тут "говно" давно на вершине рейтинга сидит, ты в этом не первый...:noway:
Quote
Капли дождя, словно пули. Холодные и масляные
- классные пули
Quote
вороненое дуло неба
- это очень понравилось.
Quote
Скатываются ржавыми ручьями по крышам разрушенных гаражей
- если "ржавыми" то гаражи металлические, но "разрушенные" больше подходит под капитальные...образ не четкий отсюда веет фальшью
Quote
А человек создал Бога по образу и подобию своему.
- хорошая мысль
Quote
И цепь. Железная вечность, крученая, словно девичья коса. Когда-то она была гвоздями, под руками старого могильщика. Он брал их сухими пальцами, зажимал во рту, слизывая масло. Доставал молоток, с блестящим бойком и залоснившейся ручкой. И долго примерял каждый гвоздь к углам крышки.Итолько потом, с силой, вбивал с одного раза по самую шляпку. Гвозди с треском входили в дерево. Но никогда могильщик не портил гробов. Теперь гвозди стали цепью, но в них осталась память о том, как крепко нужно удерживать мертвых. И хотя звенья цепи тронула ржавчина, разорвать их и высвободиться, нет ни малейшего шанса.
...и...и...и так далее...богатый язык ничего не скажешь...
Quote
падают в небо, уродливое лицо которого дрожит
- шаблооооооооооооооооон
Quote
Боги, смеясь, стреляют в людей...
- тоже тема с той еще бородой... показал богам свой маленький кулачок... и думаешь я рассыплюсь в овациях?
Quote
Так много людских эмоций проносится мимо этого места.
- какого "этого места"??? где мы? автор передал атмосферу? дождь и ржавые гаражи и чо?
Quote
И голоса из порванных проводов вытекают в лужи, захлебываясь в липкой грязи.
- как образ красиво, если задуматься то...
Quote
пушистых елей
- еще б "зеленых пушистых" написал, ну никто ж ель не видел...
Quote
рассыпаются в пыль грибы
-во-первых, дождь....они мокрые и разве что растекаются...во-вторых, грибам присуще именно превращение в слизь а не в пыль... тут в очередной уже раз красивый но фальшивый образ...именно от обилия красивой фальши мне и не хочется читать дальше. меня обманывают, водят вокруг носа и показывают красное черным а жидкое твердым...мен считают дураком?...
Quote
Природа снова болеет
- ептеть, осень! и тут как не вспомнить Ваше логическое "мазафака"
Quote
Потому что однажды придет весна и сорвет белые саваны.
- и дважды, и трижды придет... и....в общем избито как и кровь на щеках осени... Хотя "встань и иди" мне понравилось.
Quote
их глаза - мерцающие бусины, укатившиеся под кровать от неряшливого ребенка
- поражаюсь вашему зрению автор, мало того что вы черные точки рассмотрели, как еще в этих точках и бусины разглядели... не находите что первое меньше второго? или у вас там "черные кляксы с бусинами"?
Quote
Здесь пьяный, бездарный Бог рисовал свою картину. И рыдал вечерами о своей загубленной душе.
- вы правда считаете это смелым? вы считаете что в этом "сила автора" - смешать бога с говном?..вспомнил тут "невинность мусульман"... интересно напиши вы " пьяный, бездарный Алах..." где-нибудь в Египте например... это было бы по крайней мере смело... хоть и глупо... а про нашего то можно хоть что сказать, он все стерпит... хотя это не имеет отношение к тексту...но текст это же не только и не столько набор знаков кириллицы... ведь так автор? вам же не за них рейтинг поставили?
Блин, чел, да тебе похоже лет 12-ать, судя по твоим последним постам. Ну, удовлетворил себя, кончил? И слава те... Я все прощу прыщавому подростку, но ты только за словами следи, окей?Чтобы потом не удивляться - пофему у меня неф зубоф?0_о
Если рецензент думает, что в каждом тексте автора и в каждом герое им придуманном, отражается сам автор, его мысли, его взгляды на жизнь, то грош цена такому рецензенту. Либо грош цена такому автору, когда рецензент оказывается прав.В общем - грош цена им обоим. Назвав меня атеистом, вы Каин, себе цену определили. Общаться с вами дальше не вижу смысла.И бесполезно объяснять, почему придерживаясь вашей точки зрения, мы бы сейчас до сих пор сидели при лучинах. И вопрос не в вере, вопрос-то в людях.Но вы ведь снова мне укажете на мн.число Богов, и Богов с большой и маленькой буквы, и на атеизм в эпиграфе) В общем, спасибо тем, кто прочитал, и тем, кто не читал, но не остался на уровне калькулятора, и высказал свою точку зрения - точку зрения развития человека.Радостно, что таких большинство. ПС.Санчес, - а где логическая "мазафака"? "Мазафака! При чем тут сраный рейтинг?!"
Все-таки печально, что на свете не так уж много людей как Антон Сибиряков, таких, что непоколебимо стоят на острие прогресса. Будь их больше, сейчас бы за окном летали автомобили как в фильме «Пятый Элемент», человечество совершало бы космические перелеты к ближайшим и отдаленным планетарным системам, люди научились бы модифицировать человеческое тело при помощи вживления различных имплантов, изобрели бы (наконец-таки!) световой меч и телепортацию. Да… Прогресс великое дело!
kain, ... Все-таки печально, что вы ведете себя как маленький мальчик, который свято верит в чудо. Поверьте таких людей много, которые стремятся к прогрессу, но этого явно мало. Спросите ученых, они вам подскажут. Что иногда, одного желания недостаточно. Иначе люди бы давно изобрели лекарство от спида, рака и прочее... А еще эликсир бессмертия, аха! Да и вы бы уже наверное опубликовались, а не болтались на сайте начинающих. И знаете, автор может написать душещипательную историю как старушка молилась богу и тот ее услышал. Но это не значит, что автор верит в то что, если он будет молиться... бог его услышит. Это то же самое как доказывать Толкиену, что эльфов не существует.
Мой 34-ый коммент шутка, не более того. Разве я сказал, что выступаю против прогресса? Я не выступаю против прогресса, но поддерживаю всякое изобретение, что послужило бы на благо человечества. Вы закостенели во мнении, что если человек убежден в бытие Божием, то он недалекий, не доросший, не знакомый с наукой. Это как-раз таки мнение тех, кто толком не разбирается ни в науке, ни в религии. Вешая на меня подобные ярлыки, вы в первую очередь дискредитируете самих себя. Не нужно пытаться столкнуть лбами науку и религию (имею ввиду только христианство). Нет между христианством и наукой (имеется ввиду подлинной наукой) никакого противоречия. У христианства и науки абсолютно разные пути - христианство, выражусь так, работает с миром невидимым, то есть с внутренним миром человека, с его душой, то наука же изучает мир видимый и законы по которым этот мир устроен. У них абсолютно разное назначение. И при внимательном и доскональном изучении выясняется что наука не только не противоречит христианству, но даже более того, дополняет и согласуется с главной истиной что Бог есть. Изучая видимый мир, мы понимаем как мудро и гармонично он устроен и приходим к мнению, что у него есть Создатель. Оглянитесь вокруг, у каждой машины, у каждого механизма есть свой создатель, и уж тем более у такого наисложнейшего механизма как мироздание есть свой Создатель. Не нужно мне все разжевывать. Всем и без того ясно, что если автор пишет на какую-то тему и вкладывает определенные мысли и идеи в свое произведение, то это вовсе не значит что он целиком и полностью все это разделяет. Думаете что мне нужно опубликовать свое произведение?
Е-мое, а 36 тоже шутка? Нет? Но я так смеялась. Не нужно мне навязывать свои ярлыки. Я знаю, что верующие люди не отстали от прогресса, я говорила именно о наивности вашего высказывания... А вы мой ответ вывернули так, как вам захотелось. И увидели то что захотели увидеть. Там нет ни слова ни об вашей отсталости, ни об отсталости какого-либо. Ну и фиг... Именно вы показали нам свою закостенелость, убеждая что автор написавший такой рассказ атеист и прочее. А я скажу, что у Создателя то же есть Создатель. Человек. Именно человек придумал бога. Вы можете написать отзыв гораздо больше и нравоучительнее, но обратного мне не докажите. Я не собираюсь убеждать вас, что моя точка зрения верна. Никто не знает ответа кто или что нас создало. Да, мне если честно говоря глубоко по барабану, как вы все это воспринимаете. Это ваши тараканы. Вы пишите, что не нужно вам разжевывать, но перечитайте свой первый отзыв. Разве вы не просили чтобы вам разжевали рассказ? Вы не поняли о чем там речь и стали кидаться беспочвенными обвинениями. Да даже если бы и об атеизме... А что это запрещено? Шаг влево или вправо расстрел? На дворе 21 век. Давайте проще смотреть на мир. Каждый имеет право на свою точку зрения.
Я ничего не думаю, надо ли вам опубликовать свое произведение или нет. Думайте сами.
Беспокойтесь о своих тараканах. В вашей голове их так много развелось, что вы их давить не успеваете. Повезло автору, что у него есть такие яростные защитники. Насчет рассказа, я попросил автора объяснить мне употребление имени "Боги", он не стал ничего объяснять. Вообще-то я не касался сути рассказа, а именно акцентировал внимание на этом аспекте - употребление имени "Боги". Автор ничего ответить по этому поводу не смог. Я назвал автора атеистом абсолютно основательно (см. эпиграф). А то, что он не является христианином, он подтвердил хулой на священноначалие и богохульным эпиграфом. О том, что "человек создал Бога" я уже устал читать. Нет сил читать эту чушь. Я в своем первом комментарии пытался объяснить разницу между Богом и богами, но вы ничего не стали слушать. Короче говоря, разговор с вами у меня закончен.
Да-да, совершенно не читабельно. Но автору бесполезно о чем либо говорить, он слишком талантливый и даровитый, чтобы отвечать на замечания "недоросших недокритиков".
Парни я понимаю, что вы привыкли читать анекдоты из газет, но это не тот случай. Здесь надо маленько подумать. Некоторым будет даже полезно. Кain, чем мерили, а? А по мне образы многослойны и ярки. Блин, я просто удивляюсь. Как будто другой рассказ читаете.
AlanaDargo - спасибо.Параллель Богов из первого абзаца и людей - верна, те, кто умеют и, главное, хотят видеть текст, поймут.Но если читатель увидит что-то свое, это будет только в плюс. Почему упоминается супермаркет? Земля похожа на него. А значит сюда может зайти любой пьяный с пистолетом, и начать расстреливать людей. Отвечая сразу на вопрос не доросшим фанатикам показушной веры - Бог для каждого свой, он то, что есть у нас внутри.Поклоняться вещам - фетиш, "не сотвори себе кумира". Но каким будет Бог - зависит исключительно от нас самих.Кто-то убивает во имя Бога, а кто-то творит добро. Кто-то прикрывается им, как наши фанатичные тролли,к примеру, или как инквизиторы. И ведь для каждого именно ЕГО Бог будет самым настоящим и единственным. История Цепи показана с мрачной стороны, отсюда и такие Боги.Такие люди. История этого рассказа, к сожалению, имеет реальную основу. Moro - спасибо)"Хлестко.Емко. Глубоко." - я про отзыв могу сказать то же."Цепей так много" - понравилось.Согласен на все 100. kain - а с какого времени правда стала оскорблением? Только для няшек.Давайте, убедите меня, что золото священнику необходимо для того, чтобы общаться с Богом.А спорткары, чтобы мчаться к нему на всех скоростях. А пьяные они сбивают людей потому, что так надо, видать хотят побыстрее познакомить их с Богом.Кому все это нужно?А вот как раз тем, кто написал Библию.Тем,кто с помощью Писания, прикрывает свои человеческие пороки. Поклоняйтесь этим людям, ваше право. Подрастете - поймете.А может и не поймете... groznij040493 , - эпиграф взят из вещи Дельфина "Туннель". На самом деле это - ОСТ к Глуховскому(тот случай,когда ОСТ сильнее), но мне показалось, что именно эти слова приближают Бога, как никогда, к реальному, живому человеку. То, что и нужно было здесь. Как раз то переходное состояние, когда Бога создает человек.Рассказу три года уже, но до сих он лежал в столе, и я его основательно переписал, прежде, чем выложить. Однако сохранил основной вид произведения - это мрачный поток мыслей и мелькающие картинки, сменяющие друг друга.Может быть скоротечно,не стану спорить, но кому захочется читать такое больше? Здесь фокал и собаки, и чего-то большего, какого-то существа, близкого к человеку - ибо люди-Боги создали его мир и этим создали его самого.Где-то внутри, не внешне, но он образ и подобие их. "Не ко времени ты это выложил, не ко времени я это прочитал!" - ну, так не бывает.Значит именно так и было нужно) Спасибо, что прочитал и отписался.
Боже мой на белом свете Столько дураков Среди них в большом привете Наш Сибиряков Помянул зачем то Бога По писнию знай На душе моей тревога В суе не болтай Может быть не в боге дело У тебя спрошу Заряжаешь то и дело В трубку анашу Вот и образы порхают Прям над головой Руки длинные толкают В мозг п одохший твой Так не долго до психушки Путь твой очень крут Там сидят сейчас старушки Тебя в гости ждут.
Оххххххх, Антон! Не ко времени ты это выложил, не ко времени я это прочитал! Ну в любое другое время я рассыпался бы в комплиментах твоему мастерству и плюсовал бы в рейтинг, но только не сейчас, черт меня дери! Буду критиковать, коли так. Стиль показался несколько шероховатым, как-то иррельность реального не до конца прочувствовалась. Возможно из-за эпиграфа, который, как мне кажется, вообще не к месту. Он настраивает скорее на фарс, чем на нечто серьезное. Лично у меня когнитивный диссонанс. Когда-то ты упрекал меня в "подаче текста в лоб", в излишней скорости. Кажется, теперь могу возвратить тебе этот упрект. Тормозни чуть-чуть. Как-то я не сразу въехал после рвоты Богов при чем тут могильщик с гвоздями. Слишком по мне резко. "Сотрясать ржавые стены" - не нравится. Ну и не могу отказать себе в удовольствии послать фанатика Каина на три всем известных буквы. Как то он привносит дух средневековья в 21ый век, не надо этого. Иначе снова вернемся к вопросу: почему свет был прежде звезд.
Хлестко.Емко. Глубоко. Смысловое наполнение таково...а не хочется его освещать. Тут многое можно выстроить, все зависит от состояния/мировоззрения читателя на момент знакомства с этим рассказом. Цепей так много. Рейтинг.
Лично, когда я читала, еще в-первый раз, подумала что боги здесь это люди. Мне кажется, что в первом абзаце говориться о людях, у которых есть власть. Не понимаю при чем здесь вера и атеизм. Хотя когда первый отзыв увидела засомневалась, что правильно поняла. Перечитала. Нет, все так же. Написано круто...
Как-то вы уже заходили ко мне, я помню)Помню эту показную ярость глубоко верующего человека. Фанатики в интернете всегда у меня вызывают улыбку.Ваша проблема в том, что весь ваш фанатизм, вся ваша вера - это Библия, написанная людьми и золотые кресты на толстых животах, разодетых в золото, священников. К тому же, я уверен, что даже такая ваша вера - показуха и игра на зрителя.Ибо такая она обычно и оказывается пустышкой. Глупо было бы с моей стороны объяснять человеку, поговорившему с собой, и удовлетворенному своими же ответами - что здесь и как.Скажу единственное, что этот рассказ не о тех богах и не о том Боге, которых вы тут защищаете.Здесь речь совсем о другом.Тот, кто захочет, увидит это.
Упоминаете в своем рассказе богов, готовьтесь ответить на теологические вопросы. Скачете от единственного числа к множественному и от множественного к единственному, то умейте объяснить с какой целью вы это делаете. Приводите исковерканные ссылки на Писание, то готовьтесь ответить по этой теме. М-да. Я вас с такой же легкостью могу обвинить в фанатизме, в вашем случае атеистическом фанатизме. Хотя бы потому что я атеистов ничем не оскорбил, а вы, тут же отрицательно высказались о священниках, как это и свойственно атеисту. И да, кстати, Библия написана людьми. И все-таки, ваш эпиграф содержит явную антихристианскую направленность.
0
