Культ независимости Степень критики: Критика очень приветствуется, любая, даже самая жесткая, поскольку произведение планируется вывести в бумажное издание
Короткое описание: Психологический портрет США, ряд мини-историй в которых в художественном стиле переложены редкие моменты в истории США, отражающие общее понимание страной мира и ее места в нем.
КУЛЬТ НЕЗАВИСИМОСТИ
Полный текст с удобными ссылками тут - http://dagliese581g.livejournal.com/1707.html
ОТ АВТОРА (рекомендуется к прослушиванию для фона – The Cult – State of Independence)
История – как длинная полоса во времени и пространстве. Серия событий, явлений, человеческих жизней связывающая в единое целое кадры мгновений, как пленку в кинопроекторе. Это наука будет вечной, полоса для исследований бесконечна в обоих направлениях линии и всегда будет расти. Смутное прошлое, как мозаика из года в год по кусочку приоткрывает свои тайны под натиском новых технологий, более ясное настоящее беспрерывно заносит в историю дни и события. Но история по структуре своей не двумерна, как и у любой науки, у нее есть еще глубина. Полоса казалось бы вполне общеизвестной истории наполнена невероятным количеством деталей, способных не просто прояснить суть того или иного события, но даже коренным образом поменять в голове человека его устоявшееся привычное представление о конкретном времени и месте, образ кропотливо созданный общеизвестными фактами. Банальная вещь в таком свете способна превратиться в сочетание самых невероятных явлений, которые на самом деле лежали в нашей голове разбросанным набором из мелких деталей, поверхностно отмеченных в ходе повседневной жизни. Нужно лишь найти катализатор, и вся эта масса деталей начнет собираться в удивительную картинку с непривычным нам смыслом. В этот момент человек осознает другое знание, основанное на личном анализе, а не на навязанных извне мнениях. Наш мир поделен человеком на вымышленные границы, отделяющие его самого от других ему подобных. Малейшее отличие всегда создает границы, так устроен разум человека. Но точно так же этот разум отделяет большее от меньшего, создавая границы внутри границ, ища себе подобного и отделяя от него все отличное. Так создаются государства и социумы. Но все ли государства так уж стремятся реализовывать себя лишь в своих границах? Некоторые да, некоторые нет, ответ на этот вопрос я попытаюсь раскрыть в цикле исторических произведений посвященным различным странам и регионам. Это первое издание в этом цикле, направленное на раскрытие понимания и сути Соединенных Штатов Америки, точнее сказать людей, создававших это государственное объединение, психологии и мотивации этих разноплановых личностей объединенных идеей в единое целое. Давайте для начала ответим на простой вопрос – что мы знаем об этом государстве? Соединенные Штаты - большая разнообразная территория от океана до океана, бывшая британская колония, объединившая на своей территории все крупнейшие нации времен колонизации. Чей дух, чей менталитет впитало это разнообразное сочетание наций? Ответ на этот вопрос лежит на поверхности. Современные праздники, мифы, культовые персонажи и этническая музыка этого государства недвусмысленно указывает нам на основы той культуры, которая стала основой для нового мира. Довольно популярный праздник святого Патрика, присутствие лепреконов во многих мифических историях и сказках, путь 66, джин и виски, кантри, исполняемое на банджо – все это в равной степени является основой культуры не столько США, сколько Ирландии, которая подарила ей эту культуру. Именно Ирландия, бывшая во времена колонизации США угнетаемой частью Британской империи, стала основным поставщиком переселенческой силы. Именно ирландцы сформировали основной слой землевладельцев-южан, которые, несмотря на проигрыш в гражданской войне, сумели выиграть в совершенно ином, более важном культурно-психологическом плане, став основой культуры нового государства. В этой книге представлено 9 небольших историй, никак не связанных по содержанию, но единых по смыслу, отраженных через призму времени, либо глазами тех, кто пал жертвой растущих амбиций Соединенных Штатов в период их становления. Все они представляют собой вольное художественное изложение распространенных мнений о тех или иных событиях и не претендуют на правду в научном смысле слова – их задача лишь передать дух того времени, в котором они расположились. Первые 5 историй представят вашему вниманию ряд исторических событий, отражающих становление новой нации. Путь от зарождения цивилизации в этих диких местах, безликой, представляющей собой всего лишь неотъемлемую захолустную часть Англии, до зарождения в этих колониях собственной смешанной агрессивной культуры, рождении нового кельтского ребенка, зачатого от матери Ирландии и отца со смешанной кровью всех наций мира. Бунтарский кельтский дух ребенка начал проявляться уже в первые годы существования цельного государственного образования, сначала пытавшегося отбить у коренного населения выгодные территории, а впоследствии обратившего свой гнев на родителя. Независимость и вспыльчивая агрессивность, удерживаемая англичанами силой в Ирландии, здесь в далеких землях сумела переломить сопротивление мощной империи. Ребенок встал на ноги и уже не желал слушать чужих указаний относительно своей жизни. Так 13 американских колоний обрели свою независимость и продолжили свой рост, расширяясь в границах и все больше отчуждая коренное население от приезжего. И вот здесь, оказалось, что это только ее начало. В этот момент был запущен стремительный процесс взросления, отраженный в последующих 4 историях. Оказавшийся самостоятельным ребенок не растерялся, он оказался смышленым малым и начал утверждать границы своего мира, не считаясь с принципами и пожеланиями других молодых наций. Здесь отразилась его новая черта характера – нежелание мириться с чужой свободой и чужим мнением. Юношеский максимализм новой нации сплотил ее стальными прутьями в единый организм и направил во все видимые границы. Чужая правота или ее отсутствие в данном случае не тревожила молодое государство, она просто не имела альтернатив в его планах. Пиком этой государственной политики стал 1899 год, когда в Гаване была отработана первая модель будущего поведения ребенка на мировой арене на более чем столетие, до настоящего времени. Именно тогда Соединенные Штаты впервые разработали свои двойные стандарты поведения, максимально отражающие их стремление и психологию государственного поведения. Кельтский дракон восстал в новом обличье, впитав в свои жилы кровь всего мира. В конце этой книги Вы также обнаружите несколько мини-заметок о неординарных фактах, имевших место на территории Соединенных Штатов в те или иные периоды времени. Данные заметки представляют собой занимательные факты, не относящиеся к основной сути книги и поэтому выделены в отдельную главу. Итак, на этих страницах, я попытался максимально отразить те редкие истории из внутреннего мира Соединенных Штатов Америки, которые бы наилучшим образом показали мотивации и детали их мира. Многие из этих историй представляют собой драматические, неприглядные факты, которые не слишком афишируются государством, ввиду их жестокости либо несправедливости, однако какими бы они ни были по своему содержанию – они неотъемлемая часть истории и для времени их совершения они не являлись чем-то неординарным по меркам общечеловеческого мировоззрения тех времен. Надеюсь, эти истории позволят Вам понять это государство и его народ не с точки зрения географии, политики или какой-либо иной теоретической науки, а так, будто перед вами сидит обычный человек, со своей богатой жизненной биографией, своим характером и своими мечтами, который за чашечкой кофе в уютном кафе, решил поделиться с Вами своими внутренними переживаниями. Возможно, с чем то вы не согласитесь, возможно, что-то Вас заинтересует более обычного, об этом я еще дополнительно напишу в заключении. Будьте любознательными, уметь оценить мир таким, каков он есть на самом деле, особенно в наш век вездесущей пропаганды и извращения фактов - ценный дар. Я желаю Вам приятного и легкого чтения на той глубине истории, которую способна предоставить эта книга.
ЧАСТЬ 1: 5 историй о непокорном ребенке, сбежавшем от родителей
ГРАНИТНАЯ ВОЛЯ [ ] (рекомендуется к прослушиванию для фона – Mike Oldfield – Portsmouth)
Танцуй Портсмут, танцуй! Сегодня твой первый день, впереди у тебя еще множество великих событий и дел, танцуй сегодня всю ночь до утра, завтра всегда успеет прийти. А вокруг дышит прохладой красочная осень, пустынный морской берег, на первый взгляд английский пейзаж, но дикий первозданный вид его поставит в тупик даже самого упертого англичанина. Морские воды богаты рыбой, которая безмятежно плещется у самого края, не знающая рыболовного крючка. Окрестные леса наполнены криками птиц, тут и там меж деревьев проскакивает осторожная дичь. Этим утром изумленная природа слышала новую речь, необычную, неслыханную для этих мест английскую речь. «- Отличная гавань! Здесь мы и станем лагерем, перезимуем, освоимся на местности…о, бог, ты только посмотри, какая шикарная река впадает в залив! Мне кажется, мы нашли прекрасное место для колонии ее величества в новых землях». Именно такими, вероятнее всего, были слова капитана, строгого волевого командира, приведшего корабли в эту первозданную гавань, чтобы основать первое поселение будущей империи в неизведанных землях. Его воинская простота, а порой и англиканская чопорность, не позволили разгуляться фантазии и когда поселенцы решили дать колонии название, капитан разрешил задачу просто и ясно, он назвал открытую территорию Нью-Гемпшир, по аналогии с названием своей родины – английского графства Хэмпшир. Само же поселение он даже не потрудился снабдить приставкой «Нью» и так и оставил его называться в честь родного города – Портсмутом.[ ] Взорам людей предстала земля, напоминающая им родную Англию, те же поля и леса, заливаемые весенними и осенними дождями, а летом поражающие взор зелеными просторами и сочными травами. Та же желто-красная осень, раскрасившая лесные угодья вплоть до туманных острогов гор Аппалачей на горизонте. Эти люди с надеждой смотрели на новые земли. Часть из них ушла в новый опасный путь, спасая свои убеждения, другие покидали родину, угнетаемую рождавшейся эгоистичной империей англо-саксов. А кто-то просто был своеволен и искал место в мире, в котором никто не сумел бы его ограничить. Все они искали свою внутреннюю свободу в новом мире… Поселенцы выстроили небольшой городок и подготовились зимовать. В эту же зиму к ним пришли первые осторожные гонцы от местных индейцев из племени вабанаков [ ] с которыми поселенцы принялись активно обмениваться продуктами своего тяжелого труда. Эти странные люди были обмазаны глиной и разукрашены охрой в огненно-красный цвет, как будто персонажи из детских сказок. Поселенцы назвали их краснокожими. Кто бы мог подумать, что это прозвище так приживется ко всем аборигенам нового мира, даже не имевшим признаков красноты. В тот год вожди пяти близлежащих племен впервые собрались вместе за трубкой мира. Их духи подсказывали им, что этой желто-красной дождливой осенью что-то в их мире изменилось необратимо - те, кто пришел за свободой, сами начинали осознавать свою волю и нетерпимость к свободе других, наивных детей природы…
…
Большие снежные хлопья медленно таяли, опускаясь на обугленные тлеющие останки строений. Снег был перепачкан грязью, множеством следов, кровью. Разгневанные, опьяненные произошедшим боем мужчины в кожаной расписной одежде, из племени абенаков, бродили по тлеющим руинам в поисках наживы. Воины танцевали ритуальные танцы победы, громко выкрикивая и кружась в хороводах. Индейцы благодарили богов за то, что они дали им шанс отомстить пришельцам за все притеснения и за землю, отобранную оружием и кровью у их предков. Графство Мэн лежало в дымящихся руинах. [ ] В это время в сотне миль к югу царила суета. Строгие, в красных мундирах, с мушкетами в плечо, спускались с палубы в порту воины ее величества Королевы, призванные защитить колонистов. Порт бурлил, кто-то пытался спастись на уходящем корабле, в основном это были коренные британцы, по какой-либо причине оказавшиеся на территориях колонии, кто-то просто поддерживал выкриками войска, пряча за бравадой собственный страх. Женщины с детьми со слезами на глазах умоляли воинов о спасении. В это время в центральной части колонии, на грязной площади посреди деревянных домов, храбрые рыжие ирландцы и шотландцы, опьянившие разум местным виски и проклиная Англию, собирали оружие и готовили местное ополчение. [ ] Нелюбовь ополченцев к англичанам была столь же сильна, как нелюбовь к индейцам – и те и другие мешали жить им по своему, хотя и войну эту начали не они. Возможно, это и сыграло роль в озлоблении индейцев – ведь когда тебя отчаянно уничтожают сразу с двух сторон, ничего хорошего ждать не приходится, а тут еще чуть ли не ежегодные эпидемии от занесенных пришельцами проклятых болезней, которые без насилия выкосили половину их населения. Аборигены отчаялись и вели борьбу на выживание, которая отозвалась колонистам кровавым разрушением колоний в графстве Мэн. Но силы сторон были не равны… Выйдя из города британские войска, действующие строго по дисциплине, начали своё шествие на север, в то время как ополченцы хаотичными рядами двигались под их прикрытием, нанося лишь редкие, но весьма болезненные удары племенам. Удары эти были не менее существенными, чем атаки самих племен. Бойня устилала морозные снежные поля рыжеволосыми и разукрашенными охрой мертвецами. Однако, та война, несмотря на ее беспощадность, не привела к печальным результатам ни одну из сторон - индейцы отступили, а колонисты же просто устали воевать и жить в постоянной тревоге за свои жизни, стороны так и остались погруженными в нейтральную тишину. Уставший Портсмут танцевал и пел за горькую победу, но все же победу в водовороте событий.
…
Новая линия, закат на горизонте скрывается лучами в островерхих вершинах гор. И снова, как когда-то деды, стоят внуки с оружием в руках на том же месте, а на другой стороне линии внуки врагов, абенаки из Вабанакской конфедерации пяти племен стремительно несутся волной пятнистых лошадей на стройные ряды красных мундиров, а в стороне обходят поле боя в лесной чаще ополченцы, все те же шотландцы и ирландцы, немного шведов и один голландец среди них [ ]. Идут в тыл через лесную чащу, лица их спокойны, руки крепко сжимают оружие, и все тот же запах алкоголя – теперь уже новый для этих мест напиток – бурбон, охмеливший их разум [ ]. Они уже знают, что за спинами индейцев они встретят французский командирский отряд, контролирующий атаку индейцев-союзников. Враг есть враг, только теперь это галлы, те самые которых так ненавидели их предки и которых продолжают ненавидеть оставшиеся за океаном дальние родственники, только в этот раз враг прикрывается индейскими племенами. А еще они знают, что с другой стороны перешли реку вброд и наступают конным отрядом ирокезы, безумные всадники с агрессивными разноцветными прическами на головах. Они всегда были союзниками Портсмута и надежными партнерами в деле поставки пищи, особенно когда очень сильно стали зависеть от европейского образа жизни, еды и алкогольных напитков. Судьба французов была предрешена. Шел шестой год франко-индейской войны и дети природы стали разменной монетой в кровавых играх малочисленных пришельцев [ ]. Но они пытались выиграть время, зная, что стали заложниками светлокожих демонов. Вожди правильно почувствовали опасность, тогда дождливой осенью, но теперь пути назад не было и дети природы отчаянно старались выжить в новом мире. А Портсмут вновь танцевал и пел, опьяненный новой победой и собственным растущим могуществом. Впереди было еще много знаменательных событий его будущего. Только в этом будущем больше не было его первых строителей, тех, кто встретил его новых жильцов с осторожностью.[ ]
…
Первые. Как это смело быть первыми во всем. Первыми они появились здесь на этом берегу, хотя и знали о присутствии других поселенцев где-то далеко к северу. Первыми они заявили о своей независимости [ ]. Опьяненная свободой толпа гуляла всю ночь и чуть не сожгла на радостях половину деревянного городка. Да, они могли это сделать, они это заслужили. Бунтари времен монархий они первыми плюнули в лицо своей метрополии, могучей империи, которая однажды отобрала дома и волю у их непримиримых предков. Теперь они отомстили, но впереди была долгая и трудная борьба за свое решение, за волю стать взрослыми в изменчивом мире, вместе с двенадцатью другими смельчаками. Родитель пытался отомстить недолго. Первым храбрецам повезло, вся тяжесть борьбы пала на южных товарищей. Но немало рыжеволосых бестий полегло на берегу Портсмута за те годы под огнем кораблей с полосатыми красно-синими флагами, там, куда ступила когда-то давно нога капитана-первопроходца, давшего им новую родину. Это борьба стала гордостью для будущего этих людей и их потомков, стала примером для множества других народов, смертельным примером, делающим одних свободными, а других убивающим. В те тяжелые времена, колонисты опьяненные борьбой за свободу, расширяли ее границы, как будто вместо идеи и детского безумства, они несли яркий факел, излучавший свет посреди тьмы. Снова те же ирландцы и шотландцы, рыжеволосые отряды суровых закаленных боями мужчин, уходили на север к тем границам, жители которых не стремились бороться с родителем, чтобы переубедить их силой слова и запахом пороха в ружьях. Но земли за их границей не желали поддаваться на уговоры новичков. Французы, поколение до этих событий попавшие под власть Британии, были морально подавлены, их держали на поводке как дворовую собаку и это не могло сказаться на мировоззрении этих людей. Они больше не желали видеть крови и боли, не желали снова искать себе новое место, вместо дома, разрушенного до основания борьбой с новым хозяином. Канада не стала частью нового государства, и Портсмутские борцы уходили разочарованные, раз за разом, с каждым годом все реже. Они усомнились в людях севера, время же развело их по разные стороны…[ ] Когда империя сдалась, целую неделю после подписания мира по Парижскому Мирному Договору, давшему США независимость, Портсмут танцевал и пел без сна и отдыха. Тогда он стал взрослым, по-настоящему самостоятельным. И он был первым смельчаком в кругу друзей-штатов, с которыми скрепил узы братства. Подарком друзьям стали старания города, построившего фрегат USS Raleigh, один из первых тринадцати (по числу восставших штатов) кораблей, заказанных Континентальным Конгрессом для нового военно-морского флота США.
…
Шли годы, нация расширялась, и лицо Портсмута стало меняться, становиться многоликим и разноголосым. Теперь в нем не было так много рыжеволосых парней, строивших его прошлое. Будущее города теперь отражалось в лицах всех былых империй и чужих колоний. В окна его свежевозведенных каменных строений теперь вглядывались итальянцы и поляки, мексиканцы и бывшие чернокожие рабы конфедератов, активно устремившиеся в свободные города севера. Все эти народы, тем не менее, объединял дух свободы, сквозивший над заливом среди черепичных домов. Вторая война [ ] прошла быстро и незаметно для города, англичане шли к западу и северу от него. И город рос, наполнялся силой труда своих жителей. Времена гражданской войны также не коснулись его прямо. Тем не менее, жители города, отправленные на фронт борьбы за принципиальную свободу для всех, явили смелость и стойкость духа, отдав свои жизни на полях и средь гор южных братьев по борьбе. Город становился спокойным и уютным местом для жизни, все великие события его становления закончились, и наступило время собирать камни. Теперь Портсмут уже не пел и не танцевал, он напевал себе под нос любимую мелодию, медленно и спокойно.
…
Последний свой танец Портсмут танцевал в 1905 году, когда весь мир обратил свои взоры на небольшой городок с забытой судьбой, во время подписания русско-японского мирного договора. Город был рад, что его не забыли, что прошлое его напоминает людям о борьбе за свободу и мир, за возможность быть собой и отстаивать свои права, пусть даже с оружием в руках…город помнил, что для этой части света он был первым, кто поднялся и повел за собой других в долгий путь. Пой Портсмут, танцуй! Твое прошлое покрылось пылью времени и твоя судьба завершена сполна. Больше нет событий, больше нет борьбы, цель достигнута. Но не обман ли это и впереди будет еще множество свершений? Рыжеволосые бестии ждут, скрывшись образами в заливе и каменных зданиях, в ручьях и желто-красных листьях осенних деревьев, таких же, как в тот день, когда они услышали слова своего первого капитана.
В этом тексте автору надо поставить отлично хотя бы за стилизацию. Охренеть, насколько автор умудрился выдержать стиль повествования! Колониальная Англия в лучшем виде, да кой там, Великобритания - так будет вернее. Скучно - это да, наивно и излишне ровно - тоже да, но что тут поделаешь - СТИЛЬ ТАКОЙ! В данном случае это не оправдание - это ПРАВИЛО. Жаль, что в наше время это уже устарело как... короче крепко устарело и, единственно, куда может пойти, так это маленькой вставкой в какой-то околоромантический роман. Иначе... Нет - иначе не получится.
0
